<doc><url>http://gate.ahram.org.eg/News/82729.aspx</url><date>15-6-2011 | 09:17 </date><author>أ ش أ </author><title>في مجلة "الغاوون".. مصر بعد سبعة آلاف عام من الاستبداد</title><body>صدر العدد الجديد (39) من مجلة "الغاوون" الشعرية الشهرية، التي تصدرها دار "الغاوون" البيروتية ويرأس تحريرها الشاعر السوري ماهر شرف الدين. 
يتصدر العدد "موقف الغاوون" عن رحيل الشاعر السوري اللبناني فؤاد رفقة، وتطالب المجلة الأحياء من جماعة "شعر" أن يبدأوا بكتابة حقيقية وعارية عن التجربة التي أقر التاريخ الأدبي بمفصليتها " كتابة تضيء كواليس التجربة ، بما يساعد الناقد في فهم المنطلقات الحقيقية للتجربة ، أو منطلقاتها الأولية فالمجلة تطالب بـ"الصندوق الأسود لمجلة "شعر". 
أما الشاعر شوقي عبد الأمير ، فيكتب عن مصر بعد سبعة آلاف عام من الاستبداد، في ضوء "ثورة 25 يناير". 
يرى أن أفضل قراءة للمشهد يجب أن تبدأ بالصفحات الأولى في حياة مصر، ليكتشف أن مصر- منذ 7000عام- ترزح تحت سطوة سلسلة ممالك وسلطنات وحكام مستبدين، أمسكوا بدفة السلطة، وتركوا الشعب في أتون العبودية، كما في العصر الفرعوني، مرورا بكل أشكال الطغيان والاستبداد والسلطة الجائرة. وهي- وفقا له- سلطات لم تكن تعرف حق المواطنة، ولم تمنح لشعوبها حرية الاشتراك في الحكم، وممارسة الديموقراطية والتعددية، كما يقال اليوم في القاموس السياسي المعاصر. 
كما يرى أن الشعوب العربية، وعلى رأسها أكبر شعب فيها (80 مليون نسمة)، تبدأ امتحانا عظيما لتدخل التأريخ المعاصر في هذا العام التأريخي الفاصل 2011 ، هذا العام الذي يبدو وكأنه شرخ فيزيائي وميتافيزيائي في كيان الأمة العربية، وليس محض صدفة- كما يقول- أن مصر هي التي تقود- ولو بعدما استلمت الشعلة من تونس- هذه السيرورة الكيانية الأولى في بنية الفرد العربي. 
ويرصد عبد الأمير الجذر الثقافي للثورة المصرية، الذي يمكن تلمس مساره منذ أواخر القرن التاسع عشر، مرورا بطه حسين وتوفيق الحكيم ونجيب محفوظ، حتى الموجة الحالية من الأدباء والروائيين والمفكرين والشعراء في مصر.. وهو ما لن يكتمل في الحاضر- وفقا له- إلا عبر العمل التأسيسي لإقامة مجتمع المواطنة، الذي يعمل بدستور عصري يقره الشعب عبر ممثليه، بالتزامن مع تحرير الفرد من أصفاد الجماعة والعرف والتقاليد، وفتح الحياة أمام مغامرة الإنسانية جمعاء 
وبعد تحقق حرية الفرد والمواطنة، والفصل بين الدين والدولة، فيما يرى الشاعر شوقي عبد الأمير، سيحدث الاحتكام والبرهان الأكبر على ما إذا كان 25 يناير مفصلا ثوريا، أم انتفاضة شعبية أسقطت حكما، وسمحت بإقامة آخر مختلف نوعا ما. 
ويكتب عبد القادر الجنابي عن تحولات الشعر الروسي في بدايات القرن العشرين، وخاصة لدى المدرسة المستقبلية ، ويقدم فاروق يوسف تأملات متقاطعة عن بغداد وأنسي الحاج وفتى يشبه رامبو ولا يعرفه، فيما يكتب جمال جمعة عن السطو على تراث ابن أيدمر صاحب "الدر الفريد وبيت القصيد"، ويكتب سليم البيك عن التراث اللغوي الجنسي عند العرب ، فيما يكتب خلدون عبد اللطيف عن "العمر الافتراضي للشاعر العربي"، وتكتب تهاني فجر عن الملامح الشعرية في ديوان "الحرب تعمل بجد" للشاعرة العراقية دنيا ميخائيل. 
ويقدم فاتح ناصف وكريم عبيد نصين عن "الله"" فيما يكتب أحمد عكاشة أحمد فضل الله عن "توفيق صالح جبريل.. وانتصار الشعر الفصيح في السودان"، ليقدم مصعب محمد علي القاص والروائي السوداني عبد العزيز بركة ساكن، الفائز بجائزة الطيب صالح (2010)، فيما يقدم سامح كعوش قراءة نقدية في ديوان "رجل أضاع النوم في سريري"، للشاعرة السورية أميرة أبو الحسن. 
ويقدم العدد قصائد للشعراء لينا شدود، وريبوار سيويلي ترجمها عن الكردية: طيب جبار، ومحمد رضا، وأسمى العطاونة، وعماد الدين موسى ، وهدية الأيوبي، وفؤاد علي.</body></doc>